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证悟,需要什么因缘?

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点击量:    来源:未知    发布时间:2016-06-20 15:03

◎ 发心也要福报

 

其 实不仅是修行,发心也要福报。特别是有些利益众生的地位,如全知麦彭仁波切 再三强调说,有些显赫高位,用黄金也买不到。因此,利益众生的机会是很难得的。有些发心人员,平时只是普普通通的修行人,而依靠发心,却能利益无量无边的 众生。包括我身边的个别发心人员,很多年一直在做事,我觉得这就是福报问题。

 

没有福报的人,觉得这是一种压力:“好痛苦!什么时候把我换下来?”弘法利生,好像是在监狱服刑:“唉,判了我六年,什么时候才能释放啊?”每天算日子,度日如年。有些一释放,就消失了,不知道是去了天上、天下,还是龙宫,也不知道做什么去了。

 

对我个人而言,有人发心也可以,没有也无所谓,我弘扬佛法是随缘的,不会强迫和施加任何压力。如果因缘具足,那就多做一点,否则就简单一点,我没有什么特别的要求。但对发心人来说,能做到什么程度,福报的的确确非常重要。

 

以 前,上师如意宝讲“福力王子”的公案时,一直强调:“我们修行人特别特别需要福报!没有福报,做任何善事都不会成功。”看看学院里的法师、辅导员,其实智 慧都差不多,但有福报的,就能长期讲经说法;闭关修行的人,也是一个道理。所以,同样在学院里闻思修行,有没有福报,差别是很大的。

 

菩提学会里也是一样,有福报的人,即使开头不太精进,但他能坚持下来,现在还不断在学;但没有福报的话,即使刚开始特别精进,智慧、人格也都不错,但后来一出违缘,心就变了,或者心死了,心一死,再也恢复不到原来的状态了。

 

因此,不论是为了修行,还是利益众生,都要供曼茶罗、积累福报。有人说:“我是修空性的,要什么福报啊!”这纯粹是不懂佛理。好像自己的境界,比如来芽尊者、无垢光尊者还高,他们都不会说这种大话。

 

有些人听到过“空性”这个词,就以为理解了。其实就像因明里讲的,“名”是一样的,但它的真实“义”,可以说边都没沾上。不了解空性的人,拿空性说大话,没有任何意义。

 

《月灯三昧经》云:“为求菩提修胜因,积集福德及智慧。”菩提的殊胜之因是什么呢?福德和智慧。不想求菩提则另当别论,想求菩提的话,这二种资粮就不能缺少。

 

在座的,多数应该是希求菩提的,不过也许有个别人怀着其他目的,有其他目的的话,就不给他说真实窍诀了。(众笑)



 

◎ 证悟空性要依靠因缘

 

经 中说:“乃至殊胜二资未圆满,期间不能证悟胜空性。”这和上面是一个道理。有些人特别着急:“您给我传个大圆满吧,就给讲最高最高的境界,我实在来不及 啦!没时间修加行……”给你传一百遍也没有用!以前不也传过嘛?但你不积累资粮,不净除罪障,证悟是不可能现前的。证悟也要靠因缘啊!

 

靠什么因缘呢?经云:“当知胜义俱生智,唯依积资净障力,乃与具证师加持,依止他法诚愚痴。”想通达胜义空性的俱生智慧,一定要依靠两种因缘:

 

第一、积累资粮和净除罪障。供修曼茶罗,是积累资粮;修金刚萨埵,是净除罪障。

 

第二、具证悟上师之加持。

 

这是最殊胜的两种方法。舍弃它们而寻找其他途径,实在是愚痴。

 

这个教证特别重要!会修行的人,受一两个教证启发,就上路了。像禅宗里的大德,以及大圆满的传承祖师,很多都是如此。有些人也有这种善根,一旦与法相应、相契合了,像这样短短一句教言,修行就有了方向:在我以后的修行中,绝不舍弃积资净障,一定要祈祷上师!

 

前 段时间我看到一个教言,它说:“如果你常常祈祷上师,心会越来越滋润,越来越调柔,越来越堪能。”这一点我也有感受。上师不同于老师,老师对学生,除了理 论上的讲解以外,没有心对心的传递,而上师是从内心将智慧传递给弟子,这就是佛教中所谓的“意传加持”。得到这种加持的弟子,他们对自己传承上师的那种信 心与感恩之心,可以说无以言表。

 

我们都想解脱,也都想证悟空性,但要证悟空性并不是那么容易的,它有它的因缘。谁对这种因缘具有善巧的智慧,谁才有机会。

 

因此,一定要记住这两点:积资净障,祈祷上师。

 

文章转自“智悲佛网”