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为什么学佛后还是烦恼重重(通慧原创)

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点击量:    来源:未知    发布时间:2016-10-06 23:47

指导:照尘法师  行笔:黄峰云 

   通慧书院同修晚上聊到唯识,聊到学佛的次第,大家逐渐的热烈起来,一个共同的感受就是:现在很多学佛的人,有的学了很多佛的知识,有的在守戒,但是做起来,却不是那么回事——学佛是学,做嘛,是另外一回事。到底学什么,到底在戒什么?

   烦的时候,还是烦得要命,苦来的时候,依然是苦,佛法并没有起到作用。为什么?

   这是个大问题。

   学佛常遇见的一个问题是:外面讲经的很多,各种经都在讲,很多师父都在讲,从哪里入手?为什么学着学着会停止不前,不知道下一步往哪学?这是当前中国学佛的现状——大多数人,学佛都难以找到体系,多半是遇到什么学什么,这也是导致杂学的深层原因——国内少有“成体系的佛学教育系统”。这不能怨大家。末法嘛,必有末像。

   没有体系,让我这些年很难过,我常常跪在佛前祈愿:祈求佛菩萨加持,给我指引一位善知识,成为我的依止师,但并不是件容易的事,所幸,还很幸运。

   没有体系,就导致了开篇出现的问题:虽然讲出来满口的佛气,做起来就不是那么容易了——“所知”,并不知道如何转化为心行!

   没有止观的力量,佛法知识,不过是知识而已,“解和行”,是两层皮,不会走到一起。烦恼的“对境”一旦现前,照样心无监察,更无守护,怎么没有烦恼呢——念头:正在偷偷的驱使你的躯体产生人生百味。

   任何烦恼产生,都是首先念头先动了,再才对应的身、口等动作。但最难的是,念头是即细又快,普通人,未经训练,根本觉察不到念头的产生,等你发现的时候,念头已经由一个细小的力量,发展成一颗参天大树,如何降伏得了?事后常说:我当时实在是不应该发火……实在是不应该……对不起,已经晚了。
一个经过初级内观训练的人,已经能“照见”粗相上的念头,并试图降伏,好像一个刚学武术的人,学了几招,可以应付简单的动作,但并没有能力真正克敌。


   所以,顺着佛陀已经走过的路和经验,佛法,是一门技术

   需要反复的练习,直到照见,并能降伏。这就是用功的地方。照见,从粗到细微,降伏,从难,到迅捷。

   刚刚读过某本自己喜欢的经、听过某位老师讲课、到过一个很有磁场的寺院,嗯,很有感觉,觉得自己有境界了,心,一下子宁静了,好像迥脱根尘、灵光独耀啊,但是,烦恼境一现前,本性就露出来,最容易露的地方,是在最亲近的人面前,在家人面前——在外人面前,挺好的,人都是有伪装的成分。

   一个“习”“以为常”的念头,普通人是没有能力看见的,更不可能降伏,越是习以为常,越难觉察,“习气和行为”,已经“如油入面”,难割难分,要想降伏,就更是难上加难。

   学佛效果如何,有几个方面很容易看出来:性格有没有柔和?心胸有没有开阔?言语是不是容易伤人?喜不喜欢贪小便宜?后面讲人闲话?脾气大不大?总结为一句话:人的脸一到面前,口一开,就知道了。十分简单。弄些故弄玄虚的、高深莫测的……都是在凡夫心的笼罩和驱赶下,来虚晃一枪的——所学的佛法还正在逐步进入的阶段,还没有入心,也就是所说的“法不入心”,“法不现行”就是正常事了,也不要期望佛法会展现在其行为上。

   正是因为:1、缺乏修学体系,导致难以扎实每一步;2、没有止观的力量:觉照力十分微弱,又未长期训练,对烦恼和苦,无力发现,就好像在漆黑的夜晚去风景区游玩,指望能看到白天的风景——看都看不见,怎么能处理苦呢?自然没有能力处理烦恼;3、照了烦恼念头的生起,不代表你就有了止息它的力量,止,是在照见后,修习“忍辱”的过程,是一个修行人,直面内心,迎敌而上,一次次试图降伏它的过程,这,正是难的地方,也是精彩、获得真实利益的地方,修习白骨观的人,对此更会有生死考验的感受——修行真是不易,但是,一旦越过,无限风光在“止”峰

   当我们在坐上,真实的进入:与大自然本是一体,时间停止时,所谓烦恼,只是妄念在动,所谓无为、有为,不过是风吹起的意识的浪花,浪花之后有什么呢?第8识动过吗?

   好好禅修,将佛法“知识”,转化为心行的力量,是当前最重要问题,也是佛弟子的本怀和家务。

   我们的家务有5个阶段:资粮位、加行位、见道位、修道位、究竟位,今天很多人在诵经、拜佛……,这是在哪个位置上?50%的人,都只是在资粮位上重复着重复,资粮位极为重要,但失去加行位的“实修”,这种资粮和世间的“善行”没有任何区别,中国大乘,整体上处在哪个位置上呢?你,处在哪个位置?

   阿弥陀佛。